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下午回归隶书，开始临《张骞》，之前其 实没有认真临过此碑，所以仍是如混沌初开般坦然，笔墨亦筚路蓝缕，临行草太久，隶书的气象需要缓慢恢复，用笔习惯亦如是，先要变狭窄为开阔，变纵势为横 势，变尖出为平出，变长角为短凸，此类种种，好在我一直算是个隶书的专家，自学书之初，即耽于隶书数年，乍变之间，还不算太难。现在是开始相信隔行如隔 山，即是同是作书，领域不同，也难相似，譬如王铎之大家，作草书气冲霄汉，然而我看了他作的隶书，则除却点画之力能够触类旁通而外，形骸坏极，盖王铎平生 少作隶书之故，盖当时不重碑学之故。

既已回归，则开始觉得隶书之伟大。汉隶起于小篆，下启章草、楷书，故隶书于诸体承接之间，贡献弥巨，倘若不是隶书把通婉回环的李斯小篆改变为横竖撇 点折，那末，楷书章草就无从发端，那末我们至今仍可能用着篆箍，如果是这样的话，五四时期（甚至可能是更早）就极有可能废除汉字而改用洋文字母，后果是严 重的。

因此，隶书不啻是汉字文字的一次伟大革命，正是有了隶书的发明，我们的书法才更像是一门艺术，而芸芸众汉碑的贡献，则是启迪了无数书法家，他们原精 于小篆，而附于时尚，改作隶书（当时叫法是“今文”），原用于小篆的中锋笔法得以更为广阔的发挥，并且衍生了侧锋的技术，《史晨》摩刻虽精、《张骞》刊刻 虽劣，但无一例外地表现书写者的高超创造力。侧锋（另一种梢含贬抑的叫法是“偏锋”）用笔在篆箍当中是没有的，在篆箍当中清一色的是中锋，故侧锋是一项很 新的技术，这些书法家使用侧锋淋漓尽致地书写简牍（见于上世纪七十年代马王堆出土的汉简牍）、碑文（东汉诸名碑刻），造成了书法艺术的解放，韦诞钟繇王羲 之等人开创了楷书、行草的天地，至今不衰。

从此以后一千五百载，各家各派均在此基础上生发，再未有更新的书体出现，我们于是也颇为怀念那段精彩的时光，而汉隶的第一批书法家们，他们伟大的名字从未在诸如《乙瑛》《礼器》《石门颂》等碑刻摩崖上出现，于是永久地佚失了，并致敬意。